নিউজ ডেস্ক,২৫মাৰ্চ : আজি ৰঙৰ উৎসৱ ফাকুৱা । ফাগুন মাহৰ পূৰ্ণিমা তিথিতেই ভাৰতীয় লোকসকলে ফাকুৱা অথবা হোলী উৎসৱ পালন কৰি আহিছে। অসমত ফাকুৱা অথবা দৌলোৎসৱৰ পাতনি মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে আৰম্ভ কৰিছিল বুলি কোৱা হয়। এই ফাকুৱা বিভিন্ন সময়ত হোলী, ফাল্গুৎসৱ, দৌলোৎসৱ, মদনোৎসৱ আদি নামেৰেও জনা যায়(Holi in Assam in 2024) ।
অসমৰ ভিতৰত অন্যতম দৌলোৎসৱ পালন কৰে বৰপেটা জিলাত।
অসমৰ বৰপেটাত তিনিৰ পৰা পাঁচ দিনলৈকে উদযাপন কৰা হয় এই ফাকুৱা অথবা দৌলোৎসৱ। এই দৌল উৎসৱ তিনিৰ পৰা পাঁচ দিনৰ বাবে পালন কৰা হয়।
তিনিদিনীয়া দৌল উদযাপনৰ নাম “বুৰ্হা দৌল” আৰু চাৰি-পাঁচদিনীয়া দৌল উদযাপনক “ডেকা দৌল” বুলি কোৱা হয়।
পৰম্পৰা অনুসৰি চাৰিদিন দৌল “ফাগুন পূৰ্ণিমা” (পূৰ্ণিমা) মাহত আৰু তিনিদিন দৌল “চোট পূৰ্ণিমা”(পূৰ্ণিমা) মাহত অনুষ্ঠিত হয়। প্ৰথম দিনটোক গান্ধা বা বনহুত্সৱ বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াক ‘অগ্নিকাণ্ডৰ উৎসৱ’ বুলিও কোৱা হয়।
দ্বিতীয় দিনটোৰ নাম ভৰ দৌল। বৈষণৱসকলে নাম-প্ৰসংগ, ওজাপালি আৰু গায়ন-বায়ন ধাৰণ কৰে।
এইকেইদিনত ধুলীয়া নৃত্যৰো আয়োজন কৰা হয়। শেষৰ দিনটোক ফকুৱা বা সুৱেৰী বোলা হয়। এই দিনটোতে দেৱতাক ডাউলত ঘূৰি ফুৰিবলৈ উলিয়াই দিয়া হয় আৰু মানুহে প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু দেৱতাৰ দৌলত ফাকু নিক্ষেপ কৰে।
যেতিয়া মূৰ্তিবোৰ মন্দিৰৰ চৌহদলৈ ঘূৰাই অনা হয় তেতিয়া সেইবোৰক সাতবাৰ মন্দিৰৰ চাৰিওফালে লৈ যোৱা হয় আৰু লক্ষ্মী দেৱীৰ শিষ্যসকলে বাঁহেৰে বাধা দিয়ে, এই পৰম্পৰাক বাহ ভোঙা পৰবা বুলি জনা যায়। বাঁহবোৰ ভাঙি পেলোৱা ক্ষমতাৰ যুদ্ধত ডৌলে আকৌ এবাৰ মন্দিৰ চৌহদত প্ৰৱেশ কৰে আৰু অৱশেষত পুনৰ নিজৰ স্থান আৰম্ভ কৰে, আৰু ইয়াৰ লগে লগেই এই উৎসৱৰ অন্ত পৰে।
এই উৎসৱত তেওঁলোকে কৃষ্ণৰ প্ৰতিমূৰ্তি, যাক স্থানীয় লোকে ‘কলিয়া গোসাঁই’ (ক’লা চালৰ প্ৰভু) বুলিও কয়, তেওঁক লৈ শোভাযাত্ৰা কৰে। দেশ বিদেশৰ বহু পৰ্যটকো এই দৌল উৎসৱ চাবলৈ বহু দূৰ দূৰণিৰ পৰা অহা দেখা যায়।