ডিজিটেল ডেস্ক:-এখন অদ্ভুত গাঁও!যিখন গাঁৱত লোকসকলে কথা ক’ব নোৱাৰে।ইজনে সিজনক মাতিব লাগিলে ব্যৱহাৰ কৰে এক বিশেষ সুৰ।প্ৰত্য়েক জন মানুহৰ বাবে ব্যৱহাৰ হয় বেলেগ বেলেগ সুৰ।পৰম্পৰাগতভাৱে চলি আহিছে এই প্ৰথা।আপুনি শুনি হয়টো আচৰিত হৈছে,হয় এনেকুৱা ঠাই এতিয়াও আছে।এইখন দেশতে আছে এনেকুৱা ঠাই।য’ত মানুহক মাতিব বাবে এক বিশেষ সুৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।এই আচৰিত ঠাইখন হল মেঘালয়ৰ কংথং গাঁৱত। কংথং গাঁৱত মানুহে ইজনে সিজনক মাতিবলৈ এক সুকীয়া সুৰ বা বিশেষ সুৰেৰে মাতে, যাৰ বাবে অঞ্চলটোক ‘হুইচলিং ভিলেজ’ বুলি কোৱা হয়।কংথং পূব খাচী পাহাৰ জিলাত অৱস্থিত, যি মেঘালয়ৰ ৰাজধানী চহৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰায় ৬০ কিলোমিটাৰ দূৰত অৱস্থিত।
এই গাওঁখনৰ মানুহে তেওঁলোকৰ সহগাওঁবাসীসকলক তেওঁলোকৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাৰ পদ্ধতি হিচাপে হুইচিং ব্যৱহাৰ কৰে। কংথঙৰ গাওঁবাসীসকলে এই সুৰটোক ‘জিংগৰৱাই লবেই’ বুলি অভিহিত কৰিছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে মাতৃৰ প্ৰেমগীত।
গাওঁবাসীৰ দুটা নাম আছে – এটা নিয়মীয়া নাম আৰু আনটো এটা গানৰ নাম আৰু গানৰ নাম দুটা সংস্কৰণ – এটা দীঘল গান আৰু এটা চুটি গান আৰু চুটি গানটো সাধাৰণতে ঘৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কংথঙত প্ৰায় ৭০০ গাওঁবাসী আছে আৰু ৭০০ টা বিভিন্ন সুৰ আছে।
খাচী জনজাতিৰ এজন ব্যক্তি আৰু কংথং গাঁৱৰ বাসিন্দা ফিৱষ্টাৰ খোংচিটে এএনআইক কৈছিল যে এজন ব্যক্তিক সম্বোধন কৰিবলৈ ব্যৱহৃত ‘সুৰ’ সন্তান জন্মৰ পিছত মাতৃসকলে ৰচনা কৰে।যদি কোনো গাওঁবাসীৰ মৃত্যু হয়, তেন্তে সেই ব্যক্তিজনৰ সুৰও তেওঁৰ সৈতে মৰিব। আমাৰ নিজৰ সুৰ আছে আৰু মাতৃয়ে এই সুৰবোৰ ৰচনা কৰিছিল। আমি সুৰবোৰ দুটা ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰিছো – দীঘল সুৰ আৰু চুটি সুৰ। আমি আমাৰ গাওঁ বা ঘৰত চুটি সুৰটো ব্যৱহাৰ কৰো। মোৰ সুৰটো মোৰ মায়ে ৰচনা কৰিছিল। এই ব্যৱস্থাটো আমাৰ গাঁৱত প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ চলি আছে। এইটো কেতিয়া আৰম্ভ হৈছিল আমি নাজানো। কিন্তু, সকলো গাওঁবাসী ইয়াত অতি সুখী।
কংথং গাঁৱৰ আন এজন স্থানীয় জিপচন চোহখলেটে কয় যে গাওঁবাসীয়ে ইজনে সিজনৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ সুৰ বা সুৰ ব্যৱহাৰ কৰে।আমাৰ গাঁৱত প্ৰায় ৭০০ জনসংখ্যা আছে, সেয়েহে আমাৰ প্ৰায় ৭০০ টা বিভিন্ন সুৰ আছে। এই সুৰবোৰ কেৱল যোগাযোগৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, তেওঁৰ মূল নাম বোৰ কোৱা নাই। আমি জংঘল বা পথাৰৰ আন গাওঁবাসীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ সম্পূৰ্ণ গান বা সুৰ ব্যৱহাৰ কৰো।